गुवाहाटी– भारतीय राज्य आसामको भाषा, साहित्य र संस्कृतिको प्रवर्धनमा सक्रिय आसाम साहित्य सभाको ७७ औँ सम्मेलन नेपाल र आसामबीचको साहित्यिक र सांस्कृतिक सम्बन्धबारे चर्चा गर्दै हालै सम्पन्न भयो । 

आसामको पाठशालामा गत माघमा भएको पाँच दिने सो सम्मेलनमा नेपाल र आसामबीचको साहित्यिक आदानप्रदान र सम्पदाबारे विशेष चर्चा भएको थियो  ।

शताब्दीऔँ पुरानो भाषिक, सांस्कृतिक, धार्मिक र वैचारिक आदानप्रदानले नेपाल र आसामबीच गहिरो सांस्कृतिक र साहित्यिक सम्बन्ध स्थापना गराएको छ । 

नेपाली साहित्यले आसामका लेखकहरूमा उल्लेखनीय प्रभाव पारेको छ भने आसामी साहित्यले पनि नेपालमा दिगो प्रभाव पारेको छ । 

यस प्रकारका आदानप्रदानहरू नेपाली र आसामी भाषाका साहित्यिक परम्परा, एक अर्को भाषामा भएका अनुवाद तथा नेपाल र आसामका लेखक, अनुसन्धाता र विद्वानका सहकार्यमा प्रतिबिम्बित भएका छन् । 

लिखित साहित्य मात्र होइन सयौँ वर्षदेखिको अन्तर्क्रियाले एक अर्काको परम्परा, कला र सामाजिक प्रचलनमा पनि प्रभाव पारेको छ ।

सम्मेलनमा प्रमुख अतिथि भाषाविद् प्राध्यापक माधवप्रसाद पोखरेलले नेपाल र आसामको संस्कृति, भाषा र साहित्यबारे प्रकाश पार्दै नेपाल र आसामको सांस्कृतिक आदानप्रदान तिनका परम्परा र चाडहरूमा झल्कने र तिनमा हिमालय क्षेत्रको प्रभाव झल्कने बताए ।

प्राध्यापक पोखरेलले आसामी साहित्य नेपाली संस्कृति र आध्यात्मिक परम्पराबाट प्रभावित भएको उल्लेख गर्दै नेपाली साहित्यले पनि आसामको विविधतापूर्ण संस्कृतिबाट प्रेरणा लिएको चर्चा गरे ।

आसाम साहित्य सभाका नव नियुक्त अध्यक्ष वसन्तकुमार गोस्वामीले आसामी भाषा र साहित्यको प्रवर्धनमा आफू लागिरहने प्रण गरे ।

कार्यक्रममा सभाका निवर्तमान अध्यक्ष डा. हेमन्तकुमा बरुआ र महासचिव डा. उपेन्द्रजित शर्माले सङ्गठन आसामको साहित्यिक र सांस्कृतिक विविधता प्रवर्धन गर्न कोसेढुङ्गा साबित भएको धारणा व्यक्त गरे ।

सन् १९१७ मा स्थापित आसाम साहित्य सभाको यस वर्षको सम्मेलनका क्रममा आयोजना गरेको मेलामा पाँच दिनमा करिब ३० लाख मानिसहरू उपस्थित भएको आयोजकले जनाएका छन् । पहिलो पटक राखिएको विज्ञान प्रदर्शनी, पुस्तक प्रदर्शनी, सांस्कृतिक झाँकी प्रदर्शनी र भारतीय सेनाको विशेष प्रदर्शनी मेलाका आकर्षण थिए ।

भारत सरकारले गत वर्ष आसामी भाषालाई प्राचीन भाषाको मान्यता दिएपछि पहिलो पटक आयोजित सो सम्मेलनमा भारत, नेपाल र विश्वभरबाट छ हजार जना भन्दा बढी सहभागीको उपस्थिति थियो ।